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在周边国家讲“中国故事”是个大课题-尊龙凯时平台入口

日期:2018-08-29 【 来源 : 新民周刊 】
阅读提示:在周边国家讲“中国故事”,面临的一个课题是正视历史,超越历史。研究现代中国,既需要大量现实崭新的一手资料,也需要总结周边国家与中国交往的成功经验,以构建一个有说服力的当代中国解释体系。
作者|刘 迪
在日本大学,讲“中国故事”其实挺难。中国政府文件中常说,中国是“世界最大发展中国家”,但中国究竟要成为一个什么样的国家呢?中国与周边,中国与世界将构筑怎样一种关系?这些都是讲述中国故事必不可少的要素。因此,正确把握、表述中国,既是中国本国学者的课题,也是世界各国学者的关心。
  中国政府的中国与世界关系的定义,为外部世界观察中国提供了视角。但是,外部世界,对中国政府提出的概念的理解,并不完全正确。例如外部世界,往往误解中国政府提出的“大国”概念。有些解说认为,“大国”就是“超级大国”甚至“霸权国”。这种误解的根源,有时来自学术界评估国家力量标准或工具的贫乏。对中国的误读,还来自一些对中国自身宣传的不当解读。例如对以gdp衡量国力这种标准,国内官媒十分慎重,但不少个人,不论场合,在内外讲演以及论文中,过分以此标准衡量国家实力。我们知道,这个标准既不能有效衡量出一国国民生活的质量,更不能衡量一国的影响力。
  进入21世纪后,“中美国”“中美分治”等各种说法泛滥。今天的中国,是否已然站在世界中心,成为世界秩序的制定者?尽管中国并没有对美国取而代之的计划,更不用说是行动,但中国的迅速发展,让海外不少学者,并不相信中国官方的说法,而是以各种历史资料,警告美国中国崛起的威胁。
  当代“西方”甚至世界的文明体系,不论其派别如何,其价值观基本来自古希腊、基督教。整个学术语言、经济政治制度,都来自“西方”。任何现代科学,都是在“西方”语境下对话中产生、发展而来。甚至中国周边国家,如韩国、日本,其社会层面,信仰层面,其政治文明的“西化”影响,也超出我们的想象。
  数百年来,全球超级大国、霸权国相继交替,但是,这种霸主轮换,都是“西方”世界的内部事务。即使属于基督教圈的俄罗斯,在“西方”看也属于其文明圈的边缘甚至被目为野蛮而遭受歧视。
  西方国际政治史教科书的原则叙述,多来自实证主义研究。根据这种研究,大国崛起就是战争的结果。如果我们对西方强调“和平崛起”,作为一种愿望表述可以,但却需要历史证明。其实,一个国家是否已经“崛起”,并不需要口头宣示,而是行动。
  进入本世纪,中国周边各地区大国如印度、越南、印尼相继“崛起”,这些国家以其迅速增长的人口、gdp以及地缘政治要素,日益对中国的和平发展提出挑战。中国能否与周边这些崛起的“地区大国”分享权力、和平相处与实现共赢,这还需要国际政治学提供新的框架。
  改革开放以来,“和平发展”始终是中国的目标。在这个目标指引下,中国经济发展,民众生活改善,社会稳定。数年前中国的“一带一路”构想以及“人类命运共同体”思考,推动了中国与世界的相互联系。人类文明史中,曾存在许多世界模式与“共同体”构想,如何汲取总结这些模式及构想的成功经验,还要做大量工作。
  中国是一个巨大的,正在不断发展中的国家。中国的特点之一,是其发展的不平衡性。这种不平衡,既有国土辽阔的地区差异,也有历史制度遗留的问题。但是,这种不平衡,也造成中国发展存在一种内在张力,给人更多想象的空间。
  在周边国家讲“中国故事”,面临的一个课题是正视历史,超越历史。研究现代中国,既需要大量现实崭新的一手资料,也需要总结周边国家与中国交往的成功经验,以构建一个有说服力的当代中国解释体系。

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