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撰稿|王兆平
朴,真也,真,无也,无,心旨也。心外无物,物外有心,断诸疑网,更无挂碍。心旨是艺术家摄心和发慧的原点,心旨即无心,无心非无心,无心只是不起执着。绕了一圈有点玄,直白地说就是不雕琢、不妆缀、不粘皮带骨、不戴面具吓人……
李国传更像个旁观者,镜片后面招牌式笑意没有很确定的含义。但心里一股清流,黑白门清。他崇尚野逸,系于物而不滞于物,追求初原和简约,落笔正合中国画从局部到整体的生态。从一始,一生二,二生万,终归于无。
纡徐曲迥,跌宕生姿,顺接,逆挫,远推近移,神遇而不以目视,循耳目内通而外于心知,忽然烟霞,忽然崩云,忽然文思蔚蔚然不可遏……留若干契口,造险、得势、把多个有厚度的完整小结构放到了一个大开大合的二维平面中。消弭多余的表情,直取黑白本质,建构起一个窥见心路,明晰赜性的路径。
包容万象,隐蔽万象,重构万象,是意象三步骤。意,天马行空,无边无垠,完全不以理性逻辑为定式,内心体悟的自由度,和感应外物的隨意性充盈着生命的张力。意,贯通古今,使山水画具有兼容一切现代元素的涵量。
从传统中来,又放在了当代的风口,这是山水画家敬畏本体的中正之道。
国传字雨州,1964年生于上海。自幼习画,累年不辍,倍受良好的专业训练,擅长中国山水画,笔墨蒙养多年,作品力求新颖,饭后茶余常事以画艺以自娱,宁静养性,无骄人业绩,但求神往于笔墨淋漓间而为逍遥游。
目前,李国传是上海书画院学术研究部主任,作为海派绘画数据库的参与者与指导者,梳理海派绘画百年精华,承前启后,融合中西,成了他近年来的目标与追求。眼看着一个个展览在他的策划与参与下,风生水起地办了起来,引起广泛关注,可时不时地,还能在他的微信朋友圈里见到新画的水墨云山,一派天光云影,优哉游哉,寄情于笔墨山水之间,国传不亦乐乎!
多年来,李国传不问名山,只觅野趣,不著玄黄,独钟纯皓。黑白悟道,清虚简远。以白计黑的哲学思辨,和内视外延中保持浑沌生趣的生动,互为参照。主观逻辑和客观生动性二元并存,在意象层面拓展了无限可能。他作品中闲云野鹤,逸趣偶生,水墨幻于无形,无形中泛起浮光,这种没有光源的的二维光明,显得更玄远,更高贵,更普照众生。他逍遥而游于物,身处朝市亦能忘筌,也得益于某种状态。
目睹李国传日常的一个往返重复的桥段:找一块没有天花板的空间,狠狠吸两口尼古丁,灭烟蒂那一刻是和日常纷繁作了断一个逗号,只有在书斋,展开素纸。才开始经营藏在深处的那块纯净,在腕底烟霞渐渐浮现中,贪婪地吸吮着没有pm2.5颗粒的空山流韵。只有当个性生命激情和宇宙相通合,方能趣远意赅,穷神知化。才能迈入尘世尚不存在的天成、天趣的,纯无境界。
看山看到入化,一切表象,即虚妄,即神马,山非山,谓之忘象,忘象才能冲虚,冲虚才能至理,至理才能悟道。李国传在此道中俯仰自得,四方飘瞥,不滞一点,不着一相,通变于是,游心于斯,翰事必一变矣。